什么传男不传女，更是铁律。
有太多人宁可把手艺带到棺材里，也不愿意教给外人，因此有许多手艺失传……唯有在几百年后，拿到了侥幸传承下来的文物，进行分析揣测的时候，才会感叹老祖宗的精妙技法，哀伤为什么会失传。
就连张希孟也曾经一度以为，只要弄个专利法，让技术变得有价值，可以获得足够的利益，工匠就会主动拿出来，如果还有人不愿意，那很简单啊，就是利益还不够啊！
不过到了现在，张希孟发现这问题似乎不那么简单……就拿简单的传男不传女来说，像倪氏那种情况，把看家的本事教给她，还不被公婆抢走？她连自己的命都保不住，被逼着殉夫，就只有死路一条，难道还能保住祖传的手艺吗？
士农工商，工匠的地位很低很低，多数十分贫穷，也没有土地什么的，全靠着手艺维持生计。
一家人的命都拴在这上面，是区区利益就能解决问题的吗？
只怕不行吧，就算有专利，挣来了钱，他们又如何守得住？还不是要被人夺走！
所以说，不解决根本问题，不让他们放心，想要促使技术传播，怕是没有那么简单。
这个道理跟农户不愿意种经济作物一样，还是个安全大于经济的逻辑。
而且更让人无奈的是，由于工匠只能靠着手艺活着，他们就只能没命地狂卷，把一个技术，提高到无以复加的地步，从而形成壁垒，阻止外面人进来。
慢工出细活，用高超的技艺，不惜工本打造精品，力争靠着每一件东西，获取最大的利润，而不是薄利多销……这种模式，在几百年后，在传承的老手艺，精致独特的工艺品上面，也能看到影子，大约都是非物质文化遗产了。
让人很无奈的一点是，这种手工作坊的模式，跟工业化，规模化的大生产，是完全背道而驰的。
跟那种以效率为第一的生产模式，也是不一样的。
张希孟至今还无法给出一个确切的答案，为什么这块土地，没有孕育出工业化，为什么那个萌芽，很难生根发芽，壮大起来。
或许这也是其中原因之一吧！
发展生产力，这句话说得很容易，鼓励科技进步创新，也很容易，但是什么样的土壤，才能推动这行，有什么样的条件，才能玩这些游戏，似乎还没有人能说明白。
不把这个逻辑理清楚了，似乎有些事情，只会事与愿违。
张希孟觉得自己接下来或可以在这个方向上下下功夫，如果路走通了，他或许可以含笑九泉了。
在浮梁州，景德镇转了足足十天，写了多达三万字的总结，期间收到了朱元璋三封信，在他的不断催促下，张希孟这才恋恋不舍，返回了应天。
张相公回来了！
朝野上下，都忍不住瞩目。
时至今日，当真没人能忽视张希孟的影响，举足轻重，身系天下，丝毫不为过。
“张相，你可算是回来了，上位不止一次问过，接下来就要登基称帝，这个国号要怎么定才好？”宋濂见面就问道。
随后他又注意到了模样骤变的刘基，揉了揉眼睛，好半天才认出来，两个老朋友，相拥而泣，相约彻夜长谈。
回过来说国号的事情，宋濂沉吟道：“张相，我琢磨着原来咱们定国号为华夏吴国，能不能把吴去掉，直接叫华夏呢？”
这下子把张希孟也给弄愣了，国号华夏，倒不是不行，只是稍微有那么点问题……
“宋学士，你说如果国境之外，那些地方该怎么办呢？”
“这个……自然是化外蛮夷之地！”
“那，那如果他们沐浴王化，尊奉中原正朔呢？如果还视为蛮夷，是不是有点不近人情了？”
宋濂沉默了，“这个……我还是没想过。”
刘基突然笑道：“华夏为天下，国号另外想一个就好，张相应该是这个意思吧？”
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